Menu
26.09.2014 Ульяна 5 комментариев

У нас вы можете скачать книгу Богль, Джордж Джесси Рассел в fb2, txt, PDF, EPUB, doc, rtf, jar, djvu, lrf!

JoykaOH 1 день 22 часа 31 минута назад. Заметка в блоге Когда реальность страшнее выдумки: BookZizz 1 день 3 часа 19 минут назад. Интересная рецензия Старый велосипед с новыми колёсами По мне, так лучше быть первым и единственным Майклом Каннингемом, чем второй Вирджинией Вульф Интересная рецензия Я расскажу тебе историю Этот тихий и добрый голос не спутаешь ни с каким другим. Жаль только, что не всем выпадает Леля Вересова 18 часов 43 минуты назад.

Общаясь с госайнами и паломниками, Панчен-лама получал от них важные сведения относительно перемен в политической ситуации к югу от Гималаев. Это, а также его политическая активность, выразившаяся в посылке паломнических миссий в соседние с Тибетом Индию и Непал, привело к тому, что тибетский иерарх был осведомлен о ситуации в соседних с Тибетом странах лучше, чем правительство и амбани в Лхасе, которые занимали прокитайскую позицию, поддерживая политику изоляции.

Столкновение интересов было продемонстрировано на примере вопроса о миссии Дж. Богля, который не сразу смог войти в Тибет. Длительная задержка мисии в Бутане была вызвана, среди прочего, попытками Чжампал Делега не допустить проникновения в страну иностранцев.

Миссия была пропущена в страну, однако в дальнейшем регент не раз писал Панчен-ламе, выражая свое недовольство по поводу пребывания в стране иностранцев, и подозревал Дж. Уяснив расстановку сил в Тибете, английский посол почувствовал, что оказался в сложной ситуации.

С одной стороны было ясно, что в Лхасе были настроены враждебно как против европейцев вообще, так и против Дж. С другой стороны, молодой шотландец здраво рассудил, что, без его личного присутствия, возможность положительного решения интересующих его вопросов резко уменьшается. Между тем вопрос о развитии торговли с Китаем мог быть решен только в переговорах с представителями прокитайской группировки в Лхасе.

Богля не ехать в Лхасу было вызвано рядом обстоятельств. Кроме того, тибетский иерарх рассказал Дж. Боглю, что находится в хороших отношениях с главой Пекинского буддийского центра Чжанчжа-хутухтой II, который, по словам Панчен-ламы, оказывает большое влияние на императора.

Богля, что попытается установить связь между губернатором и императором Китая, а также затронуть вопросы о возможном основании английских факторий и о получении паспорта для английского посла, который обеспечил бы ему возможность визита в Пекин.

Исходя из записей Дж. Богля, можно сделать вывод, что Панчен-ламе удалось убедить английского посла в возможности осуществления этих планов. Этим объясняется решение последнего, после своего возвращения в Калькутту, представить У. Гастингсу меморандум, в котором Дж. В заключение, рассудив, что ему, как официальному представителю Компании, было бы непозволительно появляться в Лхасе без подарков для регента, Далай-ламы и амбаней, которых у него с собой не было, Дж.

Богль решил ограничиться обсуждением всех вопросов с тибетским иерархом, при этом написав письмо регенту Джампал Делегу.

Главным вопросом в переговорах оставался вопрос о торговле. Что касается тех товаров, которые ввозились в Бенгалию, то предметом наибольшей важности являлся золотой песок.

Помимо этого, в Бенгалии пользовались спросом хвосты яков, шерсть, и мускус. Богль проинформировал Панчен-ламу, что в Бенгалии готовы предоставить купцам значительные льготы, в частности, значительно снизить пошлины. Тибетский иерарх также стремился помочь решению вопроса о расширении торговли. Он направил несколько писем с изложением сути дела в Лхасу, а также организовал встречу Дж. Богля с представителями тибетского и кашмирского купечества. Основной темой переговоров, таким образом, стало обсуждение вопроса о торговых путях, по которым товары могли быть доставлены из Тибета в Бенгалию, а также, в связи с этим, был затронут вопрос о ситуации в пригималайских государствах.

Традиционными маршрутами торговли между двумя странами были пути через Непал и Бутан. Напомним, что правитель горкхов Притхви Нарайян, изгнал из Непала всех тибетских и кашмирских купцов, с целью обеспечения монополизации торговли в руках местного купечества.

Если ранее Непал был заинтересован в сохранении добрососедских отношений с Тибетом, и периодически отправлял посольства с различными официальными миссиями в эту страну, то агрессивная политика Притхви Нарайяна, как был вынужден признать Панчен-лама в разговоре с Дж. Боглем, не поддавалась никакому контролю со стороны Лхасы. Еще более отношения с Притхви Нарайяном осложнились после его нападения на Сикким, формально считавшегося вассалом Тибета. Когда же английского посла попросили высказать свое мнение о политике непальского правителя, то Дж.

Также английский посол предположил, что У. Гастингс может взять на себя функцию посредника в конфликте между Непалом и Тибетом, то есть, как отмечается в одной из работ, речь фактически шла о попытке заключения военного союза с Британской Индией.

Однако во время переговоров пришло известие о смерти Притхви Нарайяна, и вопрос о возможном союзе отпал. Смерть Притхви Нарайяна не отразилась на характере тибето-непальских отношений. Получив известие о смерти, тибетский иерарх написал письмо новому правителю, которым стал его несовершеннолетний сын Гирван Юдх Викрама Шах Дева — В письме, в частности, говорилось: Сейчас они боятся вас, и ни один из них не пойдет в вашу страну.

Непальская сторона отреагировала незамедлительно и в августе на тибето-непальской границе состоялась встреча делегаций от обеих сторон. В результате переговоров был подписан договор.

Тибетцы пошли на ряд уступок. Они согласились принять партию новой непальской монеты, а также не притеснять представителей непальского купечества в Лхасе. Взамен непальцы подписали мирный договор с представителем Сиккима.

Возобновление индо-тибетской торговли через Непал оказалось пока невозможным. Таким образом, договор не доставил полного удовлетворения ни одной из сторон, однако он обеспечил некоторую стабильность на границах, дав возможность Тибету и Непалу сосредоточиться на решении своих внутренних проблем. Путь через Бутан , в отличие от непальского маршрута, продолжал функционировать, однако масштабы торговли к моменту миссии Дж.

Богля были крайне незначительными, прежде всего в силу сложной политической обстановки в стране. После государственного переворота и бегства Деб Джудхура в Тибет, под защиту Панчен-ламы, в стране еще продолжалось преследование его сторонников, что создавало обстановку, крайне неблагоприятную для увеличения торговли.

Помимо политических, имелись препятствия и экономического характера. Панчен-лама, а позже и делегация тибетских купцов, разъяснили Дж. Во время переговоров с Панчен-ламой, тибетский иерарх заверил Дж. Помимо тибетских купцов, Дж. Богль встречался с представителями кашмирского купечества, которые, в отличие от уроженцев Тибета, лично доставляли свои товары из Индии в Тибет и обратно.

К сожалению для английского посла, эти переговоры также не принесли конкретных результатов. Этой дорогой был путь через Бутан, где посол не добился значительных результатов в ходе переговоров с Деб Раджой. Богль счёл такое предложение неприемлемым. Панчен-лама надеялся на некоторые дивиденды от контактов с англичанами. Речь шла о постройке буддийского храме на берегах реки Ганг.

Суть этой проблемы была изложена Дж. Мусульмане после завоевания Бенгалии разрушили эти храмы и изгнали этих паломников из страны. С этих времён между двумя странами существует очень слабое сообщение. Буддийский храм, по мнению ламы, должен был быть построен с таким расчетом, чтобы отправляемые им люди, помимо посещения храма, имели бы возможность встречаться с губернатором.

Бисак, обращаясь к этому вопросу, считает нужным отметить значительную роль, которая отводилась при этом госайну Пуранджиру. Он должен был посетить место строительства будущего храма, и ему Панчен-лама передал подробные инструкции, касающиеся этого. Отметим также, что ряд авторов, затрудняясь в оценке миссии Дж.

Богля, отмечают, что ее главным практическим результатом стало именно появление этого храма. Во время одной из последних встреч, был затронут вопрос о способах поддержания связи между странами, который оказался достаточно непростым.

Даже сейчас они недовольны тем, что я оставил вас на такой длительный срок. Мне кажется, в следующий раз губернатору будет лучше послать индийца.

Было бы ошибкой считать, что за время пребывания шотландца в Тибете он и тибетский иерарх совместными усилиями пытались устранить все препятствия на пути англо-тибетских отношений. В дневнике английского посла встречаются заметки о том, что тибетский иерарх неделями не встречался с ним.

Даже на редких встречах Панчен-лама не всегда интересовался политическими вопросами. Тибетский иерарх проявил не меньший интерес к европейской культуре.

Он очень интересовался религиозными вопросами, спрашивая Дж. Богля о деятельности миссионеров, понятии Троицы и, в свою очередь, разъяснил англичанину некоторые особенности ламаизма. Инструменты Одежда и обувь Электроника, оргтехника Красота и здоровье Бытовая техника Практическое руководство Максим Бодиков ,00 руб. Жизнь после свадьбы Юлия Бердникова ,00 руб. Соколы Троцкого Александр Бармин ,00 руб.

Уроки Грузии — для будущего Украины Михаил Саакашвили ,00 руб. Советы моей невестке Л. Я — мужчина Л. Я — женщина Л. Чем мужчина отличается от женщины, или Пыль на рояле М.